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Courrier de la Bibliothèque 91 - Mars 2021 |
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Père Jirayr Tashjian |
Jours d'ouverture de la Bibliothèque La Bibliothèque est en principe ouverte du mardi au jeudi, de 14 heures à 17 heures.
Activité de la Bibliothèque, avancement du catalogage La situation à début Mars 2021 s'établit comme suit (entre parenthèses, l'évolution par rapport à début Février 2021, date de notre précédent Courrier) :
Les ouvrages entrant en collections sont incorporés dans le catalogue au fur et à mesure de leur acquisition. L’ensemble de ces catalogues peut être consulté sur le site internet de la Bibliothèque. Père Jirayr Tashjian |
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Anne Marie Velu |
Entrée dans nos collections La Pentecôte dans l'art d'Orient - Les enluminures arméniennes, d'Anne Marie VELU
Cet ouvrage se fonde sur un choix d'enluminures arméniennes illustrant le récit de la Pentecôte dans les Actes des Apôtres. Il en montre les spécificités, éloignées du modèle qui s'est imposé par ailleurs progressivement en iconographie byzantine. La sélection d'images s'est élargie à d'autres supports et à d'autres domaines géographiques du monde byzantin afin d'apporter des éléments de comparaison ou de marquer des différences. L'enluminure de manuscrits a débuté très tôt en Arménie, peu après l'invention de l'alphabet arménien au Ve siècle. Elle est devenue l'expression particulière de l'art chrétien commune à des territoires aussi dispersés que sont la Grande Arménie, la Petite Arménie ou Cilicie, Ispahan et la Crimée où la diaspora s'est implantée. L'âge d'or se situe aux XIIIe et XIVe siècles. Les copies des Quatre Évangiles, reliés en un seul volume, fournissent les manuscrits les plus somptueux de cette période et illustrent tout ou partie du cycle complet des douze grandes fêtes de l'année liturgique. En choisissant d’analyser les représentations de la Pentecôte dans les manuscrits arméniens, Anne Marie Velu met en lumière ce qui fait le cœur même de l’identité arménienne : une manière particulière mais en même temps nourrie d’influences d’illustrer l’inscription de la nation arménienne dans le grand destin des peuples chrétiens. [ Anne Marie Velu est théologienne, diplômée de l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge (Paris) et de l’EHESS (Paris). Elle s’est spécialisée en iconographie byzantine. Elle a publié La Visitation dans l’art, Orient-Occident, Ve-XVIe siècle, Éditions du Cerf, 2012. Au cours de ces dernières années, nous avons eu le plaisir de recevoir plusieurs fois l'auteure, venue consulter à la Bibliothèque. ] |
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Trésor Tableau de lettres arméniennes
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Présent dans nos collections Thesaurus linguae armenicae, antiquae et hodiernae [ Trésor de la langue arménienne ancienne et contemporaine ] Johann Joachim SCHRÖDER ( 1680 - 1756 )
Bien entendu, l'ouvrage est entièrement en latin, la langue scientifique de l'époque... comme le montre la table des matières suivante : C'est l'un des premiers ouvrages occidentaux sur la langue arménienne. La grammaire s'ouvre sur un tableau de l'alphabet arménien en différents caractères, y compris des majuscules figurées ; pas d'indication d'éditeur ou d'imprimeur, mais le texte en arménien est réputé avoir été établi par les frères Vanandec'i. Dans un texte daté du lundi 4 avril 1712, l'ouvrage est longuement commenté dans le Journal des sçavans pour l'année MDCCXII ( Voir la pièce jointe ) . Une indication manuscrite « S. C. Malan 1836 », sur la page de titre laisse supposer que l'ouvrage a été la propriété d'un autre orientaliste, Solomon Caesar Malan (1812-1894), prêtre et orientaliste britannique, qui a parsemé les pages de nombreuses notes de travail. [ Johann Joachim SCHRÖDER, né le 6 juillet 1680 à Neukirchen (Knüll, Hesse) et décédé le 19 juillet 1756 à Marbourg (Hesse), est un orientaliste allemand, théologien protestant, bibliothécaire et historien de l'Église. Ayant manifesté d'excellentes dispositions pour l'étude des langues orientales, il se rend à Francfort chez Hiob Ludolf auprès de qui il entreprend l'étude de l'éthiopien et de l'arménien. Un voyage d'étude le conduit à l'Université d'Utrecht, où il poursuit des études sous la conduite d'éminents linguistes. Il se rend à Amsterdam, où l'on sait que résidaient deux Arméniens, Thomas Golthanensis et Lukas Nurigianides (l'archevêque Thomas de Goltham et son neveu Luc Nurigian). C'est avec eux qu'il approfondit sa connaissance de la langue arménienne. Il envisage de se rendre en Orient avec Thomas Golthanensis mais ce dernier, souffrant, doit rester à Amsterdam. Schröder va à Moscou, en attendant son compagnon, et se frotte à la langue, aux coutumes, à la religion russes. Thomas Golthanensis décède à Amsterdam vers 1708. Schröder retourne à Amsterdam en 1709, où il approfondit encore sa connaissance de la langue arménienne pour en composer une grammaire. Grâce au soutien du souverain du Landgraviat de Hesse-Marbourg, il peut se rendre à Londres où il étudie à l'Université de Cambridge et l'Université d’Oxford avec les plus éminents orientalistes anglais. De retour en Allemagne, il part pour Amsterdam où il publie son Trésor de la langue arménienne en 1711. En 1713, il est nommé professeur de langues orientales et d'histoire de l'Église à l'Université de Marbourg ; peu de temps après il devient directeur des antiquités hébraïques et conservateur de la Bibliothèque. Il veille à ce que l'Imprimerie Müller de l'Université de Marbourg dispose des caractères typographiques nécessaires à l'édition de textes en langues orientales. En 1737, il devient professeur agrégé de théologie et prend la direction du Pædagogium (un internat élitiste pour garçons) de Marbourg, fonctions qu'il conserve jusqu'à son décès. ] |
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