Eugène TISSERANT
( 1884 - 1972 )

PREMIER Analyse du livre.
Au premier coup d’œil, l'Ascension peut être divisée en deux parties, dont l'une comprend les chapitres i-v, et dont la seconde s'étend de vi, 1 à xi, 40 ; les versets 41-43 du cha¬pitre xi forment un court épilogue.
Première partie, i-v. — i, 1-6 : La vingt-sixième année de son règne, Ézéchias adresse à son fils ses recommanda¬tions et lui livre diverses révélations.—i,6-13: La ving¬tième année du règne d'Ezéchias, Isaïe avait appris dans une vision que Manassé apostasierait après la mort de son père et que lui-même serait scié par son ordre ; il l'annonce au roi Ézéchias. — n, 1-12 : La prédiction d'Isaïe se réalise, Manassé se livre à Satan ; Isaïe et plusieurs prophètes se retirent dans la montagne, aux environs de Bethléhem. — ii,13-in, 12: Le faux prophète Balkîrâ, dont l'histoire anté¬rieure est brièvement retracée, dénonce au roi les prophéties menaçantes d'Isaïe et obtient l'ordre de l'arrêter.
ni, 13-31 : Balkîrâ n'a été en cette affaire que l'instrument de Satan, et, si le démon est furieux, c'est qu'Isaïe a connu par une vision l'économie entière du christianisme, la vie de Jésus, sa mort, sa résurrection, la prédication de l'Évangile et la corruption de l'Église aux jours qui précéderont le deuxième avènement du Christ, alors que les pasteurs seront infidèles et que les faux prophètes se lèveront.
iv, 1-18: Au verset 31 du chapitre ni, l'allure impersonnelle du récit disparaît ; Isaïe lui-même raconte au roi Ëzéchias les événements qui auront lieu dans les derniers jours : un roi de ce monde, meurtrier de sa mère, persécutera l'Église, et un des douze apôtres sera livré entre ses mains. Ce roi fera des prodiges, et les hommes lui rendront le même culte qu'à un dieu ; des fidèles en grand nombre se détourneront de la vérité. Alors, le Seigneur viendra du septième ciel, il entraînera dans la Géhenne l'armée de Bé-liar, et les justes seront glorifiés dans le ciel, le monde entier sera jugé. — iv, 19-22 : Isaïc rappelle au roi les autres prophéties de l'Ancien Testament.
v/1-16 : Récit du martyre : Le prophète est scié en deux avec une scie de bois, et Balkîrâ essaie en vain de le faire apostasier, tandis que le prophète est ravi dans une extase.
Deuxième partie, vi, 1 - xi, 40. — vi, 1-17 : La vingtième année du règne d'Ézéchias, à Jérusalem, Isaïe est ravi dans une extase qu'il raconte ensuite au monarque et à la troupe des prophètes qui l'entourent. — vu, 1-37 : Un ange du septième ciel, envoyé par Dieu, l'a fait monter jusqu'au trône du Tout-Puissant; tout est décrit: les divers cieux, les anges et les « trônes », l'éclat et les chants magnifiques des êtres célestes. Dans le firmament, ce sont les armées de Sammaè'l engagées dans une lutte perpétuelle, puis, du premier au cinquième ciel, les anges, répartis en deux chœurs, qui chantent à l'envi la gloire du Très-Haut
vin, 1-28 : Dans le sixième ciel, il n'y a plus de distinction entre les anges, le guide d'Isaïe lui explique qu'aucun homme n'a vu pareil spectacle et lui annonce qu'après avoir partagé le sort du Seigneur, par le supplice du bois, il recevra le vêtement des saints, préparé dans le septième ciel. Isaïe, transfiguré, chante avec les anges et demande à ne plus retourner en sa chair. L'ange parle au prophète des splendeurs du septième ciel et lui répond qu'il doit, avant d'en jouir, achever sur terre les jours de sa vie.
ix, 1-5: Tandis que le voyant s'élève au-dessus du sixième ciel, un ange proteste contre son ascension, mais le Fils de Dieu l'autorise à monter. — ix, 6-18: Dans la lumière du septième ciel, Isaïe voit les justes de l'Ancien Testament revêtus de leurs robes, mais n'ayant encore ni trônes ni couronnes, ils les auront seulement lorsque le Fils de Dieu sera descendu sur la terre. — ix, 19-23: Isaïe demande à voir comment les actions terrestres sont connues au ciel; un ange lui montre le livre où sont écrites les actions des hommes. - - ix, 24-36 : Après avoir vu les vêtements des saints, le prophète contemple et adore le Seigneur et l'ange de l'Esprit saint, auxquels toute la cour céleste rend hommage.
ix, 37-42 : Enfin, Isaïe voit Dieu, qu'adorent le Seigneur et l'ange de l'Esprit, les justes et les anges. — x, 1-6 : Du haut du septième ciel, Isaïe entend la louange des cieux inférieurs. — x, 7-15 : Le Père donne au Seigneur l'ordre de descendre sur terre et au Schéol, sans se laisser reconnaître dans les cinq cieux inférieurs, et lui prédit sa glorification dernière. — x, 16-31 : Isaïe voit la descente du Fils de Dieu à travers chaque ciel et le firmament.
xi, 1-22 : L'histoire humaine du Fils est révélée au prophète : Marie enfante en demeurant vierge, Jésus croît à Nazareth comme les autres enfants, il fait des prodiges dans le pays d'Israël et à Jérusalem, mais il est victime de la jalousie diabolique et il est mis en croix. — xi, 23-35 : Le Christ ressuscité monte au travers des cieux, au grand étonnement des anges qui ne l'avaient pas reconnu à sa descente ; il s'assied h la droite du Père, tandis que l'ange de l'Esprit se place à gauche. Isaïe reçoit l'ordre de retourner sur erre. —xi, 36-40 : Isaï'e fait au roi diverses recommandations.
Epilogue, xi, 41-43 : Le rédacteur rappelle que cette vision fut précisément la cause du martyre d'Isaïe.