Bibliothèque de l'Eglise apostolique arménienne - Paris - KOUYMJIAN , Dickran     Retour à l'Index des auteurs en anglais    Accueil des catalogues en ligne

Bibliothèque de l'Église apostolique arménienne - Paris
15, rue Jean-Goujon - 75008 Paris || Père Jirayr Tashjian, Directeur
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Consultation sur place du mardi au jeudi, de 14 heures à 17 heures


Dickran KOUYMJIAN
( n. 1934 )

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L'auteur

Dickran KOUYMJIAN --- Cliquer pour agrandir
Naissance le 6 juin 1934 à Tulcea (Roumanie).

Dickran Kouymjian, qui vit maintenant (info : février 2009) à Paris, a été Professeur de la Chaire d'études arméniennes Haig et Isabel Berberian, Université d'Etat de Californie, Fesno. Egalement directeur du Centre des études arméniennes Sarkis et Meline Kalfayan et coordinateur du Programme d'études arméniennes de l'Université d'Etat de Californie. Ph.D. d'études arméniennes de l'Université de Columbia (New-York). A enseigné aux Universités de Columbia, Berkeley, Paris III (INALCO), aux universités américaines de Beyrouth, du Caire et de Paris. A publié de nombreux ouvrages et articles sur l'histoire et les arts arméniens, notamment The Arts of Armenia (Fondation Calouste Gulbenkian, 1992) ; a édité : In Memoriam Haïg Berberian (Fondation Calouste Gulbenkian, 1986). Participation à de nombreux colloques internationaux, plus particulièrement au Tribunal Permanent des Peuples sur le Génocide des Arméniens, en 1984.

Site web de l'auteur : fresnostate.edu/artshum/armenianstudies/faculty/dickran-kouymjian.html

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Rangement général
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 The Eastern Case : The classical tradition in Armenian art and the Scenae Frons
Titre : The Eastern Case : The classical tradition in Armenian art and the Scenae Frons / auteur(s) : Dickran KOUYMJIAN - University of Birmingham, Thirteenth Spring Symposium of Byzantine Studies, 1979
Editeur : Centre for Byzantine Studies - University of Birmingham
Année : 1981
Imprimeur/Fabricant : University of Birmingham
Description : 15 x 22 cm, extrait, pp. 155-172
Collection :
Notes :
Autres auteurs :
Sujets : Armenian art
ISBN :
Lecture On-line : non disponible

Commentaire :

Of the three major East Christian, non-Chalcedonian, churches - Coptic, Syrian, Armenian - representing three distinct geographical areas, the last had the least direct contact with classical civilization on its own soil. Nevertheless, Armenia was clearly exposed to various aspects of the classical tradition, either directly through contact with Greek centres of the Hellenistic world and Roman armies, or, indirectly by way of the Greek Christian areas within the Byzantine Empire, both the capital, Constantinople, as well as major cities of Syria and Palestine. The direct influence of the classical world on Armenian art in the pre-Christian period, reflected, for example, by the coinage of the Artaxiad Icings of Armenia, especially the tetra-drachmas of Tigranes the Great (95-55 B.C.),1 or the peristyle temple at Garni (first century A.D.), as well as the effect of Greek and Roman learning on early Armenian literature of the hellenizing school of translators, will be discussed in a longer study devoted to the classical tradition in Armenian art. This paper will concentrate on a single motif from antique civilization, the scaenae frons, as reflected in Armenian miniature painting in the early Middle Ages.

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