Intellectuel arménien, considéré comme le premier historien arménien moderne.
Mikael Tchamtchian est né à Istanbul dans une famille arménienne catholique. Après une formation de bijoutier, il quitte la vie laïque et rejoint son frère à Venise au monastère de l'Ordre des Mekhitaristes en 1762. À la fin de sa formation, il est envoyé comme prédicateur auprès des Arméniens d'Alep et de Bassora. En 1774, il est nommé professeur de langue et de grammaire arméniennes au monastère. Il est affecté en 1795 à Istanbul comme représentant des Mekhitaristes. Il y meurt après une vie longue et productive.
Tchamtchian a été plus qu'un missionnaire et éducateur. Comme grammairien, théologien, historien, c’est le géant intellectuel de son époque. Son Kerakanutiun Haykazian Lezvi (Grammaire de la langue arménienne, 1779) est une étape importante dans les études linguistiques arméniennes. C'est la première grammaire descriptive de la langue arménienne (bien que ce soit encore l'arménien classique). Ses études théologiques défendent le catholicisme romain - tout en ne passant pas la censure de Rome du fait de leur tentative de concilier la théologie catholique romaine et la théologie arménienne orthodoxe.
Sa contribution la plus importante sera en tant qu’historien. En 1784, il écrit Հայոց Պատմություն, Սկզբից մինչեւ 1784 Թվականը (« Histoire arménienne depuis le début du monde jusqu’en l’an 1784 »). Tchamtchian développe dans ces volumes une narration continue de l’histoire du peuple arménien, de la création jusqu’à sa propre époque. Bien qu’ancré dans le cadre biblique de l'origine de l'humanité et des nations, Tchamtchian franchit néanmoins un certain nombre de seuils importants à partir d'une vision du monde médiéval. Son interprétation des évènements s’approche des pratiques plus modernes de la méthodologie historiographique. Familiarisé avec la recherche moderne, il contextualise l'histoire arménienne, en étudiant les historiens classiques ; il a étudié tous les travaux historiques arméniens disponibles et il construit une histoire complète des Arméniens. De ce fait, Batmoutiun Hayots de Tchamtchian est considéré comme le premier ouvrage d'érudition historique arménienne moderne.
(d’après Rouben P. ADALIAN)
Autre œuvre d'importance, ses Մեկնութիւն Սաղմոսաց (Commentaires sur les psaumes), en 12 volumes.