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 Revue Marianne - Les Arméniens, Une histoire française - Hors-série
Titre : Revue Marianne - Les Arméniens, Une histoire française - Hors-série / auteur(s) : Revue Marianne -
Éditeur : Frédéric Cassegrain
Année : 2015
Imprimeur/Fabricant : Corelio Printing
Description : 21,5 x 27,5 cm, 98 pages, couverture illustrée en couleurs
Collection :
Notes : ISSN 1275-7500
Autres auteurs :
Sujets : Arménie -- Histoire -- Communauté française
ISBN :
Lecture On-line : non disponible

Commentaire :

L'ESPRIT DE RÉSISTANCE
Par Joseph Macé-Scaron

Il existe un pacte multiséculaire entre la France et l'Arménie, sans doute parce qu'il s'agit là de deux nations qui dérangent le grand désordre du monde et qui refusent de sortir de l'Histoire. Dès le XIe Siècle, cette alliance est scellée entre les premiers Capétiens et les descendants des Bagratides, qui régnèrent sur le royaume arménien de Cilicie.
Il y a sept ans, je me souviens avoir reçu par erreur de l'éditeur qui était Payot, une monumentale Histoire de l'Arménie - près de 700 pages - de René Grousset, cet immense historien spécialiste de l'Asie. J'ai toujours gardé cet ouvrage et il m'arrive encore de le reprendre et de m'y plonger pour être étourdi par ces batailles antiques, ces noms de rois merveilleux, ces épopées sanglantes et cet État qui connut la nuit ottomane et qui devint une nationalité. Car ce qui tisse des liens si étroits entre l'Arménie et la France, c'est assurément cet esprit de résistance. Une Église du christianisme des origines, un peuple debout et un alphabet d'une mystérieuse beauté, pieusement conservé dans le couvent de San Lazzaro, au large de Venise. C'est parce que nous avons en commun cet esprit de résistance que, de tout temps, les Arméniens venus de Syrie, du Liban, de Turquie, d'Iran ou de Russie ont tout de suite habité le cours le plus intérieur de ce qui constitue la France, au point que l'on peut écrire désormais que, sans leur présence, notre pays ne serait pas ce qu'il est aujourd'hui.
Oui, les Arméniens sont bien une histoire française. Parfois même jusqu'à devoir se réinventer une place, comme le montre le magnifique roman de Nelly Kaprièlian, Le Manteau de Greta Garbo (Grasset).
Mais outre cette intégration exemplaire, il y a deux raisons supplémentaires de nous intéresser à ces compatriotes. La première est, bien sûr, le centenaire du génocide arménien. Un crime perpétré sur le territoire de l'empire turc et ourdi depuis plusieurs décennies. Un crime longtemps nié - l'histoire est faite toujours par les vainqueurs et parfois par les assassins -puis minoré, escamoté avant d'être reconnu depuis dix ans par une partie de la société civile turque, cette société menacée actuellement par les menées identitaristes d'un Erdogan. Menacée car la reconnaissance du génocide arménien a ouvert bien d'autres passes d'armes sur les alévis, les Kurdes, la place de l'islam et la laïcité. C'est dire si cette question embrasse celle de l'humanité tout entière.
La deuxième s'est invitée plus récemment, même s'il s'agit, là encore, d'un martyr très ancien. Ceux qui ont eu la curiosité de pousser les portes de l'église de la rue Jean-Goujon, à Paris, saisis par la beauté des chants liturgiques, enivrés par les volutes d'encens, savent que les Arméniens sont des chrétiens orientaux. Ces mêmes chrétiens, cibles privilégiées des islamistes. Préfaçant les témoignages de trois dominicains sur le génocide (1), Jean-François Colosimo écrit : «La machine à tuer s'est remise à fonctionner, multipliant les morts sans sépulture. » Avec eux, grâce à eux, résonne dans nos cœurs la grande épreuve de l'Orient chrétien.

(1) Nous avons vu l'enfer, Marie-Dominique Berré, Hyacinthe Simon, Jacques Rhétoré, éd. du Cerf.


Sommaire

LE CHOIX DE LA FRANCE
6 Les Arméniens, une histoire française
8 Une présence ancienne, une communauté récente
10 Marchands, les premiers Arméniens de Marseille
12 Un fond précieux à la BNF
14 Langue et alphabet singuliers
15 De Dreyfus à l'Arménie : l'idéal républicain en action
18 Les arménophiles se mobilisent
20 La violence des arménophobes
23 OFPRA : un siècle d'asile français
TERRITOIRES
26 Marseille, "le premier matin du monde"
30 Lyon et le Rhône, une communauté active et intégrée
34 Préservation et recherche, une histoire vivante
36 Alfortville-sur-Arménie
38 Val de Seine, une implantation dans la douleur
39 ARAM, une mémoire retissée dans la Toile
INTÉGRATION EXEMPLAIRE
42 Missak Manouchian, résistant mort pour la France
44 Champions tricolores, la gagne venue de loin
46 Sarkis der Ballian, bottier virtuose et patriote
47 Aroosiag Mikaelian, tricoteuse de choc
48 K. Jacques, spartiates mais raffinées, Karine Arabian, la force du destin
49 Sonia Matossian, des pyramides au château
50 Hrair Hakobyan, du sovkhoze au château, Serge Tchuruk, I comme Icare ?
51 Michel Dervichian, des racines et des gènes
52 Charles Aznavour, Trésor national français
54 Michel Legrand, la musique dans le sang
55 André Manoukian, « Je suis pour la transe »
56 Alain Altinoglu, chef charismatique
57 Francis Veber, deux génocides, source de comique
58 Henri Verneuil, Achod dans un coin de la tête
60 Robert Guédiguian, arménien malgré lui
62 Simon Abkarian, mémoire et vigilance
63 Serge Avédikian, en quête d'histoire(s), Jacques Kebadian, Engagé volontaire
64 Écrivains : exil, mémoire et renouveau des plumes aux quatre vents
68 Jean(Ne) De Berg, Maîtresse-plume SM, Sophie Audouin Mamikonian, dynastie et fantasy
69 Rajak et Melik Ohanian, artistes de père en fils
70 Bande dessinée, toute l'Arménie dans une bulle
UNE IDENTITÉ FORTE
75 Une Église gardienne du passé
77 Antoine Agoudjian, « Mes images parlent de ce qu'il s'est passé là-bas »
80 Cuisine : les ingrédients du souvenir
82 Armen Petrossian, roi du caviar
83 Les Frères Abedi - Michel Tancrez
84 Ara Toranian, le gauchiste arménien
LA QUESTION DE LA RECONNAISSANCE
87 Komitas, symbole d'une tragédie
88 Patrick Devedjian, « Le génocide est mon identité, il me structure. »
90 Yves Ternon. Gérard Chaliand
91 Monuments : représenter l’indicible
93 Arméniens et politique française : une entente exemplaire ?
97 Les intellectuels français et le devoir de mémoire


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