Titre : | Histoire des Croisades, I - La première croisade et la fondation du royaume de Jerusalem / auteur(s) : Steven RUNCIMAN - |
Éditeur : | Dagorno |
Année : | 1998 |
Imprimeur/Fabricant : | Alma grafiche, Milan Italie |
Description : | 10,5 x 8 cm, 560 pages |
Collection : | |
Notes : | Traduit de l'anglais par Denis-Armand Canal |
Autres auteurs : | |
Sujets : | Croisades |
ISBN : | 2910019454 |
Lecture On-line : | non disponible |
Commentaire :A l'heure où "croisade" est devenu un terme galvaudé, le livre de Steven Runciman permet de se reporter aux événements qui, près de mille ans plus tard, pèsent toujours sur les rapports entre l'Occident et le Moyen-Orient. Cet ouvrage, somme de toute une vie de recherche universitaire sur ce vaste sujet que sont les croisades, sert toujours, à l’heure actuelle, de référence. Ouvrage de référence à plus d’un titre car l’auteur tient compte du point de vue et de toutes les sources : « Francs », Musulmans et Byzantins, de ces différents conflits qui s’étalèrent principalement du XIe au XIIIe siècle. Steven Runciman développe, dans son propos avec un très grand sens de la narration, deux faits majeurs : la première croisade (1095-1099) et la reconquête effectuée par Saladin, symbolisée ô combien par sa victoire éclatante sur les armées croisées à Hattin (1187). Bien sûr, les huit croisades, la dure installation des « Francs » en Terre Sainte après la première croisade, les relations avec les différentes religions présentes dans la région nous sont racontées ; ainsi que la vie des personnages illustres, de tout bord, qui marquèrent cette période. Après Hattin, et ce malgré six croisades, nous assistons à la lente agonie des principautés chrétiennes, jusqu’à la chute de Saint-Jean-d’Acre (1291) qui marque la fin de la présence « franque » en Palestine. Pourtant, l’idée de croisade ne disparaît pas avec cette perte et ressurgira en Occident tout au long du XIVe et du XVe siècle sans toutefois aboutir à quelque chose de décisif. Ce premier tome (sur trois) analyse les origines du mouvement des Croisades et en retrace les péripéties jusqu'à la prise de Jérusalem en 1099. |